لزوم ترویج عقلانیت دینی با ارائه ی طرح کلی اندیشه ی اسلامی

فقدان ارائه‌ی نقشه‌ای جامع ‌و مانع از اندیشه‌ی اسلامی  به علاقمندان پژوهش در حوزه‌های دینی، از دیرباز مشکلات عدیده‌ای را در جهت گسترش اندیشه اسلامی فراروی نسل جوان ایجاد کرده است. دغدغه مندانی که تازه گام در وادی آشنایی با تفکرات بنیادین دینی گذاشته‌اند به دلیل آن‌که طرح کلی این اندیشه‌ها به آن‌ها نمایانده نمی‌شود با نوعی سردرگمی مواجه شده، انگیزه کار را از دست می‌دهند و یا مباحث را آن‌طور که بایسته است در‌نمی‌یابند. جوان ما نمی‌داند که دین واقعاً چیست. چه کارکردی درصحنه‌ی فردی و اجتماعی دارد و سوا لات فراوانی ازاین‌دست که پاسخی درخور را نیافته‌اند. خلأ ای امروز در حوزه‌های علمیه، دانشگاه‌ها و سایر نهادهایی که وظیفه‌ی شناساندن دین را بر عهده‌دارند، احساس می‌شود، عبارت است از نشان ندادن پازل کلی دین و معرفی نکردن اجزای این پازل به‌عنوان جزئی از نظام فکری اسلامی....

جنگ احزاب؛ عبرتگاه تاریخ معاصر

 

نگاهی گذرا به جریان جنگ احزاب و بررسی تطبیقی عناصر موثر در آن واقعه

یکی از درس آموزترین غزوه های صدر اسلام،‌ جنگ احزاب است. اهمیت این جنگ تا آن جایی است که قرآن کریم،‌ بعد ز ذکر وقایع و جبهه گیری های عناصر موثر در این جنگ،‌ رسول خدا را اسوه ی کاملی از انسانیت معرفی می کند و راه رسیدن به خدا و ایمان به روز جزا را از طریق پیامبر و تاسی به سیره ی آن بزرگوار میسر می داند[1].

جنگ احزاب، تصویری کامل و همه جانبه از رویارویی دو جبهه ی حق و باطل است. در یک سو لشگر اسلام قرار گرفته اند که در آن هم مومنین قوی الایمان و با ثبات قدم قرار دارند و هم مسلمانانی به غایت سست اراده و ضعیف از منظر ایمان و عقیده.

منافقان و بعضی مسلمانان که قلوبشان مملوء از خوف و ترس از جنگ و قتال و کشته شدن است، نیز در بیرون معرکه ایستاده اند و هرچه صحنه بحرانی تر و ترس آور می شود،‌ بر شدت دعوت های آنان از لشگریان خدا نیز افزوده می شود تا مگر بتوانند به بهای...

خوارج و داعش؛ از تئوری تا عمل

خوارج و داعش؛ از تئوری تا عمل

جریان شناسی گروه های تروریستی و تکفیری در بستر تاریخ اسلام

تشکیلات خوارج اگر چه با شکست در جنگ نهروان در سده ی اول هجری رو به زوال گذاشت و فعالیت های منسجم این گروه پس از قلع و قمع کردن آنها توسط امام علی(ع) به ندرت در منابع تاریخی گزارش شد ولی روح و تفکرات خارجی گری با نابودی خوارج از بین نرفت بلکه در تاریخ اسلام ماند به نحوی که رد پای آن در بسیاری از رویدادهای تاریخ اسلام به وضوح مشاهده می شود.

نمود تفکرات خوارج با مرور زمان رو به گسترش و تطور نهاده است و اندیشه های خشک مغزانه ی نهروانیان در هر عصر ذیل پوشش جدیدی خود نمایی می کند. اگرچه ظاهر ساختار و سازمان آنها پیوسته دچار تغییر میشود ولی فکرشان دچار همان جمودت های ابتدایی و عملشان سرشار از همان تعصباتی است که از سلف ناصالحشان به یادگار برده اند.

تجلی خارجی گری نوین در عصر ما، گروهی تروریستی موسوم به داعش است.گروهی که داعیه دار تشکیل خلافت اسلامی است و موصل را به پایتختی برگزیده و به اجرای حدود اسلامی پرداخته است.

تصاویر دهشتناک و منزجر کننده و اقدامات وحشیانه ای که از گروه تروریستی داعش در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی شاهد آن هستیم، برآمده از شیوه ی نگرش و تفکراتی است که ریشه های آن را در دیگر جریانات تکفیری و سلفی نظیر القاعده، طالبان می توان  جستجو کرد. البته دامنه ی جنایات هیچ یک از این گروه های تکفیری به حد داعش نبوده و تا این مقدار درنده خویی در اقدامات آنها به چشم نمی خورد. خشونت آنها تا جایی رسیده که در فوریه 2014، رهبر القاعده هرگونه انتساب داعش را به خود رد کرده است.

این تیمیه، معمار اندیشه های وهابی و تکفیری

زمانی که سیر ایدئولوژی حاکم بر عمل سلفی ها و تکفیری ها را دنبال می کنیم، به نقاط مشترک زیادی بین نظرات آنها و اصول تفکرات وهابیت میرسیم. در واقع میتوان گفت که مصدر تاملات هر دو جریان تکفیری- وهابی در پیروی از پایه گذار و معمار اندیشه های تکفیری، یعنی «ابن تیمیه» به هم میرسند.